Душа, безусловно, может существовать отдельно от тела. И этот факт подтвержден не только ведическими писаниями, но и множеством научных исследований, связанных с предсмертными состояниями, воспоминаниями о прошлых жизнях и т.д. С духовной точки зрения, связь души с телом является невыгодной сделкой, ибо такая связь ограничивает душу. Душа – это искра Высшего Духа (Бога), и она обладает многими качествами Бога. В чистом своем состоянии душа не испытывает голода и жажды, не стареет и не умирает. Три основных качества души – это вечность (сат), знание (чит) и блаженство (ананда). И мы знаем, что всякий человек, так или иначе, ставит перед собой эти три цели, неразрывно связанные с вышеупомянутыми качествами: 1) человек хочет жить вечно, пусть даже опосредованно – в своих детях, научных открытиях или творчестве; 2) человек постоянно расширяет сферу своего знания и опыта – он учится, читает книги, разгадывает кроссворды, ездит в дальние страны, покоряет горные вершины; 3) человек хочет счастья, он рожден для него и воспринимает страдания как нечто противоестественное.

Ошибка заключается в том, что этих целей мы пытаемся достичь в рамках обыденного опыта, в этом материальном теле. Но в этом теле душа не может находиться вечно. Она не в силах полностью реализовать свою потребность в знании, поскольку тело ограничено органами чувств, сильно сужающими спектр опыта. И человек не может испытывать постоянного блаженства в силу устройства материального тела.

Именно поэтому в обществе всегда существовали философия, религия и различные духовные практики, которые с тем или иным успехом позволяли людям ощутить вечность, знание и блаженство – но не во внешнем мире, не в контексте материи, а в контексте духа – в своем сердце, в своем сознании, в своей душе.